청허의 부적-부작이야기(2편)-부적부작의 역사적 배경

[ 부적-부작의 역사 속 이야기 ]

https://www.youtube.com/watch?v=m9We2XsVZfc

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중국과 한국의 고대 역사 속에서

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부적이나 부작과 연관된 전설이나

야담, 민화속의 이야기는 굉장히 많으며

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어떤 측면에서는 민속학적인 접근으로

해석해도 무난할 정도로 다양하며

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당시의 토속신앙이나 종교, 왕권과

민초들의 삶의 구성내용을 파악하는데

적지 않은 도움이 되는 사례들도 즐비하다.

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대표적인 예를 하나 들면

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도화녀와 비형랑의 이야기인데

신라시대의 진지왕이

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평소 도화녀라는 이미 남편이 있던

여인을 예쁘게 여겨 잠자리를 요구하였으나

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도화녀가 완강하게 거절하였으며

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결국 이런 저런 음탕한 행동으로

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왕의 자리에서 쫓겨난 진지왕은 죽게 되고

도화녀도 얼마 가지 않아 남편을 잃게 되자

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그 때까지 도화녀에 대한 마음을 가지고 있던

진지왕의 영혼이 결국은 도화녀를 설득하여 동침하게 되고

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여기서 탄생한 아이를 비형랑이라 불렀다.

출처: 월간 디자인 디자인 하우스

이 아이는 나중에 커서

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당시 조정의 신임을 받던

또 다른 귀신의 현신(도깨비)인 길달이

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비형랑의 추천을 받아 활동하다가

여우로 변하여 도망가려고 하자

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득달같이 자신이 부리던

귀신들(도깨비)을 부려 길달을 소멸시켜 버리자

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나라에 떠돌던 모든 귀신,

도깨비들이 비형랑이라는 말만 들어도 벌벌 떨게 되고

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세상의 모든 사람들이 비형랑의

이름이나 형상만으로도 능히 모든

잡신들을 물리칠 수 있다고 믿게 되고

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이런 믿음이 다음 같은 민요로도 전해진다.

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성제(진지왕)의 혼이 낳으신 아들

비형 도령의 집 바로 여길세.

날고뛰는 온갖 귀신들아,

이곳에 함부로 머물지 말거라.

앞의 내용에서 언급했던 처용의 경우도

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신라시대에 탄생한 설화이고 보면

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당시 신라, 백제, 고구려시대에는

귀신이나 도깨비가 우리 인간들의 삶 속에

꽤나 친밀(?)하게 녹아있었음을 알 수 있다.

출처: PPSS.KR

여기서 우리는

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영혼과 동침해서 아이를 낳고

귀신을 부리는 비형랑이

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또 다른 귀신을 소멸시키는 일련의 내용을

그대로 믿을 수는 없을 것이며 청허도 그런 생각인데,

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청허가 개인적인 해설을 하자면

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도화(桃花)란 단어는

남자나 여자나 바람기, 외도의 성향을 나타낼 때

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쓰이는 桃花殺(도화살)의 뜻 보다는

복숭아나무, 특히 동쪽방향으로 뻗은

복숭아나무 가지가 가지는 逐鬼(축귀),

辟邪(벽사)의 기능에 맞닿아 있다는 것이며

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조정에 흉흉한 일이 있거나

상서롭지 못한 일이 있을 때는

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동쪽으로 뻗은 복숭아나무 가지를 활용하여

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귀신을 물리치는 술법이 현대의

무속인 들까지 활용하는 방법임을 감안할 때

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꽤나 오래된 복숭아나무가지의 위력을

설명하는 내용이라고 본다.

비형랑이라고 하면 한자로는

鼻荊으로 쓰는데 코를 자극하는 복숭아향기와

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매, 나뭇가지의 뜻인 형(荊)의 글자를 감안하면

그다지 무리하게 끼워 맞추는 해석은 아닐 것이다.

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또 하나 우리 한국의 상고시대의 역사에서

가장 중요한 인물이라고 감히 평가할 수 있는

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蚩尤(치우)천왕에 대한

시대적 평가 및 그 감히 넘볼 수 없는

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전쟁의 신(軍神)의 이미지가 가지는

逐鬼의 역할이다.

출처: My socialmate. com

주지하다시피 치우천왕은

환인시대를 거쳐 환웅시대에서

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당당하게 자리를 잡은

역대 급 환웅이신데

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탁록대전에서 중국의 황제

헌원과의 마지막 전투를 치르고

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사라진 환단 고기에 나타나는

매우 중요한 인물이다.

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너무나 가공스러운 전투력과

무력, 무술로 시대를 풍미했으니

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그 강력한 전신, 군신으로서의

이미지와 연상이 바로 귀신을 물리치고

사귀를 쫓아내는 부적 또는 부작으로서의

기능을 하게 된다.

뿔 달린 투구를 쓰고

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일 당 백이 아닌

일 당 만의 능력을

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중국의 원조인 헌원 황제조차 감탄했을 정도이니

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지금 한국에서 무속 인들이 모시는

삼국지의 관우에 비할 바가 아니었다.

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동물들 가운데서 단연

전투력 최고서열 1위에 올라있는 호랑이(범)

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또한 그 강렬한 힘으로 능히 귀신들을

제압한다고 했으니

출처: flikr.com

이런 물리적인 강력함이

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우리 인간들에게는 존경의 대상임은 물론

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형이상학적인 기괴한 힘으로부터

자신들을 지켜주는 영물, 추종하게 되는 대상이 되는 것이다.

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처용이 귀신을 감읍시켜 회유시키는 성향이 강한 반면

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비형랑이나 치우, 호랑이 등은

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그 강력함으로

귀신이나 사귀들이 아예 접근조차 못하도록

공포의 힘으로 누르려는 인간들의 염원을 나타낸다.

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또 중국에서 널리 활용되는

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치우나 처용과 같은 축귀의 힘을 지닌 것으로

인정하고 활용하고 모시는 것에는

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신도(神茶), 울루(鬱壘)가 있다.

출처: 우리문화신문

중국 신화에 둘 다 등장하는데

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귀신을 부리고 이용하는 신통력을 지니고 있는

신장(神將)급으로 묘사되며

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특이한 것인 이들이 사용하는

주요무기가 바로 복숭아나무로 만든

도봉(桃棒)이었다는 것을 보면

출처: Oh My news

과거부터 복숭아나무가 가지는

특이한 능력, 즉 도깨비나 사귀를

능히 물리치는 용도로 사용되어 왔으며

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이 복숭아나무로 만든 봉을

신도울루목이라는 별칭으로 불렀을 정도고

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동양역사에서 복숭아나무의

신비한 영력은 널리 전해져 왔고

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심지어 지금의 무속인들의 술법에도

사용되고 있을 정도이다.

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또 다른 축귀의 능력으로

벽사의 기능을 가지는

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부적-부작과 관련된 인물로는

종규(鍾馗)라는 인물이다.

출처: 예서원 티스토리

당나라 현종시대에 난립한 귀신들이

나라를 어지럽히자 득달같이 나타나

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이 귀신들을 물리치는데

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사연을 들은 현종이 이를

부적이나 부작으로 널리 사용했다는 인물이다.

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흔히 포청천, 염라대왕의 이미지와

유사하게 묘사하는데

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실제로는 과거에 떨어져

자포자기상태에서 자살한 인물이

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현종의 후한 장사치례 덕분에 감읍하여

그런 능력을 가진 것으로 묘사되고 있다.

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이미지를 보면

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치우나 신도, 울루와 마찬가지로

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매우 용맹하고 엄청난 물리적

힘을 가진 모습을 보인다.

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이렇듯 초자연적인 힘에 별로 대항하거나

물리칠 능력이 없는 인간들로서는

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이러한 압도적인 물리적 힘을 갖춘

전설적 인물들을 자신들을 보호해주는

믿음으로 추앙하게 되고

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그림이나 형상을 몸에 지님으로서

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원치 않는 외부적 힘으로부터

자신을 지키려는 간접적인 의사 및

행동양식을 취하게 되고

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이런 믿음과 전통들이

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첨단 과학이 지배하는

현대문명에까지

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부적과 부작의 형태로

꾸준하게 활용되고 있는 것이다.

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(다음편에 계속)