사주를 잘 보려면

[ 사주 잘 보는 법 ]

https://www.youtube.com/watch?v=0IA3ZvCkRkQ

​

최근 양자컴퓨터라는 희대의 괴물이

실제로 기존의 슈퍼컴퓨터의 연산능력을

​

압도적으로 능가한다는 과학뉴스가

연일 톱기사로 뜨고

Google의 Seekmore와 IBM의 양자컴퓨터 Dwave

우주의 수많은 미스터리한 현상들이

하나 둘 정교한 과학기술 덕분에

​

관측된 데이터와 엄정한 검증절차를 거쳐

해결되어 나가고 있는 인류역사상

그 전례가 없었던 과학문명시대를

우리 인류는 누리고 있다.

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하지만 반대급부로 지구의 온난화와

​

이에 따른 지구기후의 급격한 변화로 인한

홍수, 한파, 폭서, 가뭄, 지진, 해일 등으로 인해

​

지구의 환경자체는 극심한 몸살을 앓고 있고

여전히 수없이 많은 대다수의 지구촌 사람들은

하루 한 끼와 한모금의 물을 얻기 위해

애면글면 매일을 전쟁처럼 살아가고 있으며

​

물질문명의 눈부신 발전 뒤에는

​

정신문명의 퇴화 또는

물질문명의 발전 속도에 비해 현저히 뒤처짐으로써,

​

종교간, 이념 간의 갈등으로 인한

전쟁과 마약의 성업과 총기사고의 다발로

어두운 인류문명의 단면이 감추어진 채

오늘도 내일도 그렇게 흘러가고 있다.

이토록 철저한 증명위주의 과학문명시대에도

​

여전히 우리 한국을 비롯한

동 남북 아시아나 미국, 영국, 유럽 등의

​

선진국, 후진국 할 것 없이

사주, 관상, 풍수, 손금, 타로, 영적 조언, 영매들과

​

이들을 찾는 역술시장은 해마다

감소할 줄 모르고 음지에서 성업을 거듭하고 있다.

당장 검색어에 사주라는 검색어를 치면

온갖 단체, 점집, 사주를 잘 보는 곳이라고

​

현란한 파워 링크와 프리미엄 링크를 통해

잠정적인 고객을 부르고 있고

​

자칭 타칭 전문가들이라고 하는 분들의

블로그 글이나 카페 글들이 핵심 키워드를

도배하고 있는 실정이며

​

청허도 끊임없이 이런 단체들이

같이 제휴를 하자는 내용의 권유 안내

글들을 시도 때도 없이 받고 있다.

​

잠정적으로 추산하기에

한국의 역술시장만 해도

​

연간 약 4조원 정도의 시장이

형성되어 돌아간다고 하니

​

대한민국의 총 인구 5천만 명을 기준으로 하면

인당 약 8만 원 정도의 비용이 이 역술시장에

지출되고 있다고 보면 될 것 같다.

​

이 시장에서도 부익부 빈익빈 현상은

어김없이 작용하고 있는데

​

좀 용하다는 곳은

연중 예약손님으로 미어터지는 반면

​

유명세가 현저히 떨어지는 곳은

​

아마도 추측하건대

한 달 밥 먹고 살기도 빠듯한 것이

이 시장의 현실적인 모습이다.

​

이 또한 시장의 원리이고

구전효과가 강하게 작용할 수밖에 없는

특성상 어쩌면 당연한 현상인지도 모른다.

​

하지만 문제는 사주나 점 등

역술인, 역학인들을 찾아가는 사람들의 인식에는

​

청허의 개인적인 의견임을 전제로 말하자면

​

잘못된 관념, 개념, 기대를 가지고 있는 것으로 보인다.

즉, 예를 들어 사주팔자 간명을 하는데

​

자신도 사주를 풀이해주는 간명인도

​

도대체 왜, 사주를 보는지에 대한

뚜렷한 목적의식과

​

사주를 통해 자신의 어려운 상황,

예측불가의 미래에 대한 불확실성을

담보하는 특성적 논리를 잘 모르고 있다는 것이다.

​

이것은 아마도 사주나 점(육효, 육임, 주역점 등)의

근본적 차이에 대한 이해가 부족하기 때문으로 보이는데

​

지금 내가 왜 이렇게 어렵고 힘든 상황에 처해서

고통을 받는 이유가 무엇인지,

​

또한 내가 앞으로 무엇을

어떻게 하고 무엇을 해야만

​

조금은 더 나아질 수 있는지에 대한 정단,

​

승진, 시험, 진학 등의 중요 분기점에서

어떤 결과가 나올 것인지에 대한 궁금증 차원이라면

​

정확한 선천 사주구성과 대운, 연운의 구성과

흐름을 살펴보면 개략적인 방향을 알 수 있는 반면에

​

된다, 안 된다는 식의

결정적 한 방을 기대하는 심리적 편향성은

그다지 추천할만한 것이 되지 못한다.

인생은 두부처럼 명확하게 썰어지는 것이 아니다

내년에 중요한 시험을 앞두고 있는데

된다는 간명이 나온다고 무조건 100% 합격하고

​

안 된다는 간명이 나온다고 무조건

실격하는 것이 아닌 것이

​

바로 사람의 움직이는 운의 구성과

자신의 노력과 준비의 여부가 동시에

작용하는 원리 때문이다.

​

어쩌다 그런 예측이 맞아 들어가면

​

그 집은 대박이 터질 수도 있겠지만

​

냉정하게 그런 유명세를 타는 곳의

실상을 살펴보면

​

기절초풍할 정도로 엉터리

예측이 훨씬 많음을 알 수 있다.

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오늘 청허가 이야기하고자 하는

내용에서 잠깐 벗어났는데

​

오늘 언급하고자 하는 내용은

​

사주풀이를 하러 가기 전에

이 정도는 알고 가셔야 하는 항목들이다.

​

굳이 청허에게 오지 않더라도

​

유명한 곳에 가셔서 돈 쓰고

시간 쓰고 할 것이면

​

최소한 이 정도 사전지식은 갖추고

실제로 가셔서 질문하고 대답을 듣고

오시라는 것이다.

​

첫 번째가

​

자신의 오행 구성이

어떻게 되어 있는지와

나의 일간이 무엇이고

나의 용신은 무엇인가를

알아야 한다.

사람이면 누구나 연월일시의

4개 기둥(四柱사주)과

​

이 각각의 기둥에 배속된

여덟 글자(八字팔자)가 반드시 있으며

​

이 여덟 글자는 반드시

木 火 土 金 水(목 화 토 금 수)의 오행으로 배정된다.

​

그래서 내 사주팔자의 구성은

​

木이 2개, 金이 5개 등으로 분류를 하게 되며

​

그 오행별 내용은 남녀에 따라

약간 다르게 작용하는 것이 사주명리의 기본원리이다.

​

그리고 여기서 주의해야 할 내용 중의 하나가

바로 자신의 태어난 생시(生時)에 관한 것인데

​

일반적인 경우는 해당되지 않겠지만

​

2시간 단위로 시가 바뀌는데

그 접점에 있는 분들은

​

반드시 태어난 지역에 따라

앞의 시가 될 수도 있고 뒤의 시가 될 수도

있음을 유념해야 한다.

​

그리고 아직도 많은 역학, 역술인들이

잘못된 시를 적용하고 있는데

​

대한민국은 대전을 기준으로

01: 30 ~ 03:30, 03:30 ~ 05:30 등으로

시간이 바뀐다.

​

하지만 아직도 일본 동경시간을

기준으로 시를 가르는 분들이 계시는데

안타까운 일이다.

​

왜냐하면 지금 우리 한국이 사용하는 시의 기준은

일본 동경의 시간을 기준으로 쓰는데

​

정확하게 동경과 대전 사이에는

30분 차이가 나기 때문에 이를 반영해서

시간을 풀어야 하며

​

이 또한 태어난 지역에 따라

대구의 경우는 26분에 바뀌며

인천의 경우는 33분에 바뀌는 정밀성을 갖추어야 한다.

그냥 과거방식으로 01시에서 03시는

丑時라는 방식의 생시적용은

정확한 계산으로 보정되어야만 한다.

​

그리고 매우 중요한 것이지만

보시는 분이 어떤 학문으로 공부를 했느냐에

따라 다르기 때문에

​

청허가 거품을 물어봤자 별 도움은

안 되겠지만

​

여덟 글자 중에서

​

천간(天干)을 제외한

지지(地支)는 12개의지지 각각이

​

지장간(支藏干)이라고 해서

많게는 3개, 적게는 2개의 천간을 품고 있는데

​

대부분의 명리학자들이

그냥 하나의 지지는

하나의 천간으로만 대응시켜서

오행을 풀어나가고 있는 것이 현실이다.

​

즉 자(子)라는 지지는 오행으로는

水에 해당되지만

​

실제로는 壬(임)과 癸(계)라는

​

두 개의 천간을 품고 있기 때문에

자신이 태어난 월의 절입일(절기에 해당)에서

​

얼마나 지난 시점에 태어났느냐에 따라

壬을 취할 수도 있고 癸를 취할 수도 있다.

​

물론 이런 경우는 둘 다 水에 해당되지만

​

寅(인)이라는 지지는

​

초기에 戊(무),

중기에 丙(병),

정기에 甲(갑)이라는 천간을 취하므로

​

태어난 날짜를 보고 엄정하게

이를 따져서 반영해야 하는데

​

대부분 그냥 寅(인) = 甲(갑)으로

대응시키고 있는 것이다.

​

쉬운 예를 들면

​

입춘이나 입추가 지났다고

바로 봄처럼 따뜻해지고 가을처럼 시원해지는가?

​

입춘 지나고 얼마 되지 않은 시점이면

여전히 겨울인 것이며,

​

입추가 막 지났다고 바로

시원해지지는 않는 것이

​

명백한 계절의 흐름이자 기후현상이 아니던가?

​

초기, 중기, 정기에 따라

​

자신의 오행에 변화가 있을 수 있다는 것을

철저하게 반영해서 선천 사주구성을 풀이해야

​

보다 정확한 자신의

Life Code(인생 코드)를 해석할 수 있음은 자명한 사실이다.

​

이렇게 자신의 선천 사주오행구성을 보고

​

태어난 일을 중심으로 보는

일간(체, 자신)의 힘과 역량을 파악하고

​

格(격, 용신)을 찾아서 그 용신의 힘과 역량을

정확하게 파악하면

​

균형과 조화(Balance and Control)의

원리에 따라

​

자신의 삶에서 도움이 되는 희신(喜神)과

​

균형을 깨트림으로서 더 나쁜 작용을 하는

기신(忌神)오행을 찾아서

​

이를 대운과 연운의 흐름에 대비해서 보는 것,

이것이 바로 필수적인 사주간명의 기초요,

가장 중요한 해석이 되는 것이다.

​

당연히 합 형 충 해 파와

쟁합, 간합, 투합과 축술미(丑戌未),

인사신(寅巳申) 등의 형살의 작용을

​

잘 따져서 보노라면

​

능히 내가 조심해야 할 때,

돈거래를 삼가고 투자에 매우

극단적으로 신중해야 하며

​

시험운세가 좋고 나쁘고,

건강상에 유의할 것은 어떤 것이 있는지,

​

승진, 영전, 이사, 결혼, 사업의 시작 등과

관련한 인생의 제반 사항들에 대한

향후 흐름을 방향적으로 예측할 수 있고

​

좋으면 더 노력하고 준비해서

그 효과를 배가하고

​

나쁘게 나온다면

문제 사항들에 대한 철저한 대비와

​

예상되는 결과를 좋게 만들기 위한

본인의 노력을 통해

​

흉한 작용을 최소화하거나

무력화 시키는 활동을 해 나가야 하는 것이다.

그러한 조언을 통해 비로소

간명을 받으러 오시는 분이 삼가 주의하고

​

준비해야 할 사항들을 알고

그에 맞는 적절한 활동을 통해

​

힘든 현재의 상황을 이겨낼

방법과 방향과 무엇을 해야 하는지에

대한 정확한 컨설팅을 받을 수 있는 것이다.

​

그래서 누구에게든

사주 간명을 받으러 가시는 분들은

​

위에서 열거한 내용 외에도

​

현재 나의 대운의 흐름은 어떤지

지난 대운과 앞으로 다가올

​

대운의 흐름에 대해서 질문을 해야 하는 것이며

​

조악한 신살(神殺) 몇 개로 풀어나가는

​

명리학자들의 경우 이런 질문에

뚜렷한 답변을 하지 못하게 마련이다.

​

神殺(신살)은 아주 부수적이고

논리적인 근거가 결여된 형태의

​

고전 명리학에서 사용하던 방법으로

코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이

형식의 아주 수준 낮은 간명기법이라는 것을

​

아시는 것도 제대로 된 사주간명을

받기 위한 기본상식에 해당된다.

​

이러한 기본적인 사항을 질문하기 위한

​

리스트를 가지고 제대로 된 명리학자,

역술인을 만나서 정확한 자신의 사주구성과

​

전체적인 흐름을 이해하는 것이

바로 미신적인 요소에 휘둘리거나

​

얼토 당토 않은 소리에 현혹되어

자신의 그릇과 장단점을 이해하지 못하는

우를 범하지 않는 방법이다.

​

꼭 기억해두자.

​

나의 오행구성과

일간, 용신, 그리고

희신, 기신 오행과 대운, 연운,

​

나의 적성과 맞는 직업에 대한 관심과 질문,

​

그리고 이런 자신에게

​

도움이 되면서도

큰 비용이 지출되지 않는

​

생활 역학적 처방을 제시해주는 명리학자,

역학 역술인이라면 평생을 함께

​

인생 Mentor로 적극적으로 활용하여

​

돈으로 가치를 따질 수 없는

큰 도움을 받을 수 있는 것이다.