청허의 명리에세이(12)

청허의 명리 에세이(12)

 

- 사주명리학문이 세간에서 천대받는 이유(7) -

 

격국과 용신에 대한 개념과 이해의 부족

 

사주명리학은

현대사회문명과 만나면서

​

다양한 도구를 통해

끊임없이 진화하고 발전하고 있지만

 

그 원류의 틀을 완전히 뒤집고서는

뿌리가 사라지기 때문에

​

그 원래의

특성과 인간의 운명을 정단하는

​

본래 고유의

기능을 상실하게 마련이다.

 

근래에 들어

​

사주명리학의 정확성과 정밀도를

높이기 위한 다양한 시도가

​

여러 방면에서

일어나고 있는 것은 참으로 바람직한 일이지만

​

충분한 임상과

논리적 근거를 가지고 발전 되어야 함은

너무나 자명한 이치이다.

 

하지만 새로운 이론이나 간명법이랍시고

수 천 년의 시간을 통해 적확한 기법으로

​

자리 잡고

있는 격국과 용신의 개념을 뿌리 채

​

무시한다는 것은

참으로 위험한 발상이다.

용신을 잡는다는 것은

​

그 사람의 일간의 역량과

더불어 사주간명에 있어

​

가장 중요한 핵심 Key가

되는데 시중에 떠도는 많은 용신 잡는 법들이

워낙 애매모호하고

볼 때마다 다르게 나타나고

같은 사주를 놓고도

보는 사람마다 다르게 잡는다는 것은

분명히 문제가 있고

​

그러다 보니 간지론과 같은 신규이론에서는

격국용신을 가장 먼저 타파해야할

​

사주명리학의 구시대적

유물이라고 주장하고 있는 것도

일견 이해가 갈만도 하다.

 

하지만 불확실한 요소를 최대한 제거하고

확실한 원칙을 제대로 세워서 용신을 잡고 격국을

세운다면

​

이 용신 격국처럼 사주간명에 있어서

​

긴요하게

활용되고 정확한 사주풀이를 위한

지름길도 없는 것이 사실이다.

 

또한 대충 듣고 공부한 사람이

정밀하고 정확함을 요구하는

용신 격국을 무시하고

​

사람의 운명을 정단하려 한다면

 

폐해도 이만저만한 것이 아니고

​

보는 사람마다 다르게

간명이 나온다면

​

먼저 사주간명인을 탓하기도 하겠지만

사주명리학문 자체에 대한

​

불신이 팽배해지는 원인이 될 것이다.

 

정확함은 꼼꼼함과 절대적 원칙을 필요로 하며

기초부터 탄탄한 공부를 해 나가야지만 얻을 수 있는 힘이 된다.

 

부디 정밀한 간명실력을

​

올리려는 스스로의 노력과

겸허함이 함께 해야

 

어렵고 힘들어서

​

상담하러 오시는 분들에게 제대로 된

사주풀이를 통한 격려와 용기를 부여할 수 있고

 

이런 과정이 누적되다 보면

​

머지않은 시간에

사주명리학문이 단순히

​

한 사람의 길흉의 판단을 위한

도구가 아니라

​

제대로 된 인생의 길로 안내할 수 있는

최고의 인간을 위한 학문이요,

​

​실제임을 알게 되리라 믿는다.