청허의 명리에세이(10)

청허의 명리 에세이(10)

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- 사주명리학문이 세간에서 천대받는 이유(5) -

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각종 값비싼 처방의 남발

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청허도 삶이 힘들고 지친 분들이 오시면

가급적 희망적인 말씀과 처방을 알려드리는데

대부분이 금전적인 부담이 전혀 없이 일상생활 속에서

부족한 오행을 보완하고 태과한 오행을 설기하여

​

오행의 균형을 맞추는 방향으로 설명을 해 드리는

나름대로의 처방을 제시한다.

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예를 들어 金 오행이

절대적으로 부족한 분들에게는

백금목걸이에 펜던트를 달고 그 펜던트에

그 사람의 사주구성에서 좋은 역할을 하는 간지나

​

글자를 새겨서 몸에 차고 다니게 하거나

​

잠자는 방향,

음식, 색상 등, 일상생활에서 전혀 부담없이

이왕 하는 것이면 同價紅裳의 원리에 맞게

​

설명을 해드리는데

백금목걸이가 금전적으로 부담스러운

분들에게는 순은 목걸이도 무방함을 설명 드린다.

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물론 청허가 직접 만들어 드리는 능력은 없기 때문에

거주지 주변의 금은방 가게를 찾아가게 하는 것이어서

청허가 중간에 마진을 먹는 것은 전혀 없다.

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간혹 부적을 써 드리는 경우도

많아야 10만원 안팎의 비용만 제시하는데

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시중의 많은 역술인들은 기본이

​

백만 원을 호가하는 것은

물론 그 사용되는 부적이

​

불교용품점에 가면 얼마 주지 않아도

손쉽게 구할 수 있는 프린트 된 부적을 주거나

​

직접 쓴 것은

훨씬 더 고가의 비용을 요구하기도 하는 것이 현실이다.

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부적의 경우는 부적을 그리는 사람의 정성과 노력, 깨끗한

심신 상태에서 시간을 가지고 해야 하는 것이거늘,

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​

 

그냥 경면주사도 아닌 것을 황지에

​

모양만 흉내 내어 그린

부적이라면 차라리

​

그 돈으로 불우이웃 돕기나

​

선량한 종교단체에

좋은 용도로 기부하는 것이

훨씬 더 큰 복덕을 짓는 것이라는 생각이다.

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정직하게 정확하게 간명을 하고

​

그 비용을 받는 것은 무어라 할 수

없지만 사실 그렇게만 하면 먹고 살기 위해

​

이 업을 하시는 분들은

매우 궁핍하고 어렵게 살아갈 수밖에 없는 것이

​

뻔한 이 바닥의 현실이다.

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그렇다고 해서 나 보다 더 힘든 사람들의

​

주머니와 지갑을 탐한다면

그것은 더더욱 삼가고 절대 해서는

안 될 명리학자의 양심인 것이니

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부디 어려운 분들이 오시면 실력이 모자라면

​

정성을 다해서

상담을 해주고

​

그렇지 않아도 힘든 분들에게 격려와 희망의

메시지 전달을 통해 용기를 내고 다시금

​

도전하게끔 하는 역할이

마음을 바르게 하고 간명을 하라는

​

청허의 心 明 正 命 논리이다.

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주변에 아는 지인이 얼마 전

​

어떤 모임에서 한 달에 천만 원을

벌었다고 자랑하는 얘기를 직접 들었다.

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평소 그 사람의 인품을 알고 있기에

또 찾아오는 불쌍하고 힘든 사람들에게

무조건 개명하라고 권하고

시중에 몇만 원만 주면 구할 수 있는

각종 기물들을

수십 배 또는 수백 배 이익을 챙겼구나 하는

씁쓸한 생각을 감출 수 없었다.

​

​이름 짓는 것이 사실상

청허에게도 가장 수익이 높지만

​

어지간한 경우를 빼고는

역학적 생활처방으로 갈음하는 것이

청허의 간명스타일이다.

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어쩌겠는가,

​

​그런 사람을 찾아가서

그런 허망한 곳에

돈을 보태주는 것도

​

그 사람의 팔자려니 하고 넘어가야 하지만

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그만큼 시중에 있는 명리학자들의

기본 성향이 그러함을 못내

안타까워함이니,

​

​찾아 가시는 분들도 이름만 듣고 남들이

잘 본다고 하는 소문만 듣고 찾아가는 것은 어쩔 수 없어도

​

​

필요한 처방을 받을 때는 좀 심사숙고해서 생각해 보겠다고

하면서 허튼 곳에 소중한 자신의 금전을 허비하는 일이

없도록 마음으로 단단하게 무장을 할 필요가 있을 것이다.