청허의 명리에세이(13)-명리학이 세간에서 천대받는 이유

청허의 명리 에세이(13)

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- 사주명리학문이 세간에서 천대받는 이유(8) -

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사주 보시는 분들의 맹신과 기복적 자세

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우리 대한민국에서

​

사주를 풀이하거나

신 내림을 받은

무당에게서 신점을 보거나

육 효나 기문둔갑과 같은

​

점사, 타로 리딩,

손금이나 관상 등과 같은 일을 하는

​

역술인들의

숫자가 비공식적으로

​100만 명을 넘어선다는

이야기가 있을 정도로

​

성인들 중에 단 한번이라도

자신의 인생에 대해 답답하고 궁금한 마음에

이런 역학, 역술인을 찾아보지 않은 분들이

없다시피 할 정도로 언더그라운드 시장을

형성하고 있다고 한다.

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그리고 어떤 형태로든 사업을 하시는 분들은

고정적으로 정기적인 상담을 의뢰하는 곳이

한 두 곳을 두기 마련이다.

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그러면 어찌 이런 현상이 일어나는 것일까?

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단순히 현재상태가 어렵고

​

앞날이 갑갑해서

어떤 역학이나 역술형태의

도움을 받고자 하는 것이야

시쳇말로 인지상정인지라

​

 딱히 뭐라고 할 수는 없는

문제이다.

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하지만 이런 몇 조원 시장이 알게 모르게 형성되어

있음에도 불구하고

​

각종 역술인들이 도매금으로

세간의 천대를 받는 것에는

​

앞선 에세이에서 언급했던

역술인들의 기본적 자질문제나

​

통계적 유의를 전혀

가지지 못하는 전래의

미신적 요소를 활용하는 것에

커다란 문제가 있지만,

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이런 사주상담이나

점사를 보러 다니는 분들의

기본적인 성향(마음가짐이나 기댓값)에도

​

문제가 있음을

전혀 부인할 수 없다.

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그리고 냉철하게

​

자신의 현재 상태와 근본적 문제를

일으키고 있거나 원인이 되어왔던

​

사항들에 대한

성찰을 행하지 않고

​

무작정 이런 미래 예언적인 요소에

모든 것을 기대고

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손쉽게 문제를 해결하고자 하는

​

 기대심리, 기복심리에도

작지 않은 책임이 있다고 봐야한다.

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매사를 그저 잘되게끔 바라는 것은

​

어쩌면 인간의 막연한

욕심이라고 쳐도

​

현재상태의 근본적 문제점들은 도외시한 채

역술인들이 시키는 대로

고가의 부적을 사고 굿판을 벌이고

하는 것에 커다란 기대감을 가진다는 것.

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정말이지 냉철하고도

꼼꼼한 자세로 자신을 들여다보는

성찰이 우선되고 난 후에

​

진인사대천명이라는 자세로

기도나 봉사, 선행을 통해

그것을 얻으려는 마음이 필요한데

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옛 어른들이 자주 언급하는

​

 ‘ 손안대고 코 풀려고 하는’

공짜 또는

​

너무나 손쉽게 복을 쥐려고 하는

​

기복신앙적인

욕심이 이런 잘못된 역학문화,

​

​역술문화가 지속되는

원인이라고 청허는 생각한다.

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마라톤을 완주하기 위해서는

목표수립을 하고 그 목표에 맞게

​

현재의 자신의 수준을

엄정하게 확인하는 절차를 통해

​

자신의 체력을 단련해나가는

과정이 필수인데,

​

​인삼이나 녹용을 한 달 정도 먹으면

무려 100리가 넘는 험난한

​

마라톤 코스를 완주할 수 있다고

믿는 것이나

​

막연하게 자신의 앞날에 돈복이 터지고

하루아침에 명예가 올라가고 좋은 직장에 취직하고

우수한 명문대학에 합격하며,

​

​지금의 어려운 상황이

그저 빨리 타개되기만을 바라는 것이나

​

근원적으로 다른 것이

무엇이겠는가?

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지금 나의 상태가 힘들고 지치고

​

도저히 앞날이 보이지

않는다면 먼저 나 자신을 꼼꼼하게 돌아보고

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내가 가지고 태어난 역량과

장단점 등의 특질을 제대로

살펴보는 시간을 가져보자.

​

​숱하게 많은 방법들이 있겠지만

정통 명리학에 충실하게

​

사주를 들여다보면 어쩌면 요원하게

보였던 이런 상황들이 깔끔하게 정리가 되면서

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어떤 준비를 해서 앞으로

​

어떻게 살아가야 할지를

알 수가 있고, 그럼으로써

​

지금의 난국을 언제 그랬냐는 듯이

풀어나갈 수 있는 방향성 있는

​

답을 찾을 수 있을 것이다.